物华天宝人杰地灵 池塘水清澈鲤鱼跳龙门的五绝诗句
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人杰地灵英才辈出的意思
出自唐代诗人王勃-腾王阁序:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。 简单点可理解为:物品都似天降的宝贝,人才杰出的灵秀之地。
物华天宝人杰地灵出自丰城
“物华天宝,人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》
物华天宝 :物的精华就是天上的珍宝。
人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
王勃(650—676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人.隋末文中子王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王(李贤)府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。
物华天宝表达了什么意思
出自王勃的《藤王阁序》,原文为,”物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻“
意思是物产的精华就是天上的宝贝;人间的俊杰,是大地的灵气所钟。形容某地有各种珍贵的宝-杰出的人才。特点:指某地特有的风华传统。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者"无路请缨"之感慨。
人杰地灵的寓意是什么
物华天宝:物的精华就是天的珍宝。人杰地灵:人有俊杰是因为地有灵秀(之气)。
句意:天上的宝气凝聚而成为物的光华,杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方
出 处: 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟 。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。“; 翻译:物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。
诗名:集句联
中心特点:集句联是做对联的方式之一
扩展资料:
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。
参考资料:百度百科:滕王阁序
池塘水清澈鲤鱼跳龙门的五绝诗句
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤龙,家居祥光黄金地,人在瑞气富贵中。是吉祥的祝福,形容家居方位生活的美好。
“物华天宝,人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》。
物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。
人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
近义词
藏龙卧虎
拼音是cáng lóng wò hǔ,意思是指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露,深藏不露的人才。
出自北周·庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗:“暗石藏疑虎;盘根似卧龙。”
有关白云生处有人家的全部诗句
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤凰全诗如下。
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤龙,家居祥光黄金地,人在瑞气富贵中。是吉祥的祝福,形容家居方位生活的美好。物华天宝,人杰地灵出自王勃《滕王阁序》:物华天宝,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明。
再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当。