西安南五台 西安八仙宫道教早课
西安南五台山好玩吗？西安南五台景点，陕西省有两座“五台山”，分别是哪两座山呢？西安南五台道观灵验吗？西安南五台景区可以夜爬吗？
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西安南五台山自驾可以上山吗
南五台山位于陕西省西安市以南长安县子午镇东8公里，南五台山距离西安约30公里。南五台山形峭拔，林木苍翠，风光秀美山顶有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五座山峰，南五台古称太乙山，是终南山中段的主峰，海拔1688米，为“终南神秀之区”，是中国著名的佛教圣地之一。
由山下乘车至山顶仅需二三十分钟。若沿山区小路步行，越溪河、过小桥、穿竹林、过庙宇、山花夹道、野鸟高飞、景色十分宜人。山腰有一座仿古建筑的避暑山庄，名“独松阁”，供游人休息用餐。山中古建筑分布各处，著名的游览景点有圣寿寺、胜宝泉、紫竹寺、观音台、五佛殿等。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早南五台山的佛塔。这里群山起伏，自古为佛教名山与皇家避暑之地，其内森林景观优美，植物种类繁多，森林季节变化丰富，四季景色各异，是西安近郊不可多得的天然动植物园。
南五台以山岳林壑为主体，山势峻峭，雄伟壮观，峰恋重叠，林木苍翠，山泉流瀑，景观秀丽。正如《关中通志》记载：“南山神秀之区，惟长安南五台为最”。山上各台原来均有寺庙，隋唐时期已成为中国佛教胜地。山中建筑众多，仅明、清时期修建的寺庙达40多处。建筑布局讲究，将自然景观与建筑艺术巧妙结合，富有浓郁的风格特色。山中主要景观有甘露寺、兴宝泉、五佛殿、竹林寺、遇仙桥、睡佛殿、火龙洞、铁爷殿、梅花洞等。山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等，堪称为博大的植物园，活的根雕博物馆。
南五台山自然景观
流水石
民国傅增湘《秦游日录》曰：“出村南，上里许，人谷口。过土地祠，流水石、兴宝泉、滴水堂，至竹林寺”。这儿说的“出村南”，为留村。入谷口，为竹谷口。俗称台沟口。流水石在何处，就清楚不过了。 流水石，原有一寺称为流水寺，因寺后有一流水石瀑布而得名。该瀑布落差12米，远远望去，形如玉雪素绢从崖上抛下。游人行至跌落的潭边，但见银珠飞溅，雪莲盛开。入山一里多，正热汗淋漓，遇此流水石瀑布。飞泉爽气，流瀑消暑，顿觉清凉而舒适无比，掬甘泉来解渴，淋琼液以洗尘。坐吃小憩，流览山景。议古人于石上飧刻的“中流砥柱”四个苍劲挺峭的大字，话书圣，说怀素，在闲话中磋商书法，于无意中探研历史。此处树木婆娑，鸟语花香。身置此境，疲乏顿消，展望旅途，游兴倍增。
连理枝
紫竹林路旁，有两株紧紧连接一起的锐龄栎，其形酷似一对情人，似在拥抱，又好像在接吻，如亲妮偎依，又宛若窃窃私语。观者无不惊叹，大自然怎么如此多情，竟造就出这么一个活根雕杰作－－一株情人树，一棵连理枝。 连理枝下，如今已成为恋人，伴侣必去的地方。他（她）们站立树下，或摄景留念，珍藏人生最美好最甜蜜的一瞬，让南五台连理枝作证，借以表示爱情的纯洁和坚贞。或对天盟誓，以连理枝比喻其情，白头偕老，共享人生。 一张张倩影飞向有情人，遥寄南五台诚挚的祝福：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“但愿人长久，千里共婵娟”。
犀牛石
犀牛石，位于独松阁上，原紫竹林东侧。其石犀牛卧置崖边，位置醒目，四周均可观赏。其奇特之处是：以观赏者角度不同，其形象变化各异。从山下看，犀牛屈腿伏卧，酣睡未醒，其态平和；从山上看，犀牛头向崖下远望，其神悠然；从东面远看，犀牛屁股蹶起，臀肌高隆，头抵前，其势凶猛异常。如看时恰是深秋，雪白的霸王霸花抽放，宛若犀牛用力后鼻孔喷嘘出的朵朵气团；从西看，简直令你惊恐不已，那个庞然大物，似乎正冲着你，从稍林钻来，即刻就至…… 有人用清代场州八怪之一金农叹赏，长安大画家韩淙所画《五牛图》的汉词赞犀牛石：“愈见愈妙，真神物也！”
南五台山人文景观
弥陀寺
弥陀寺，位于南五台北坡台沟口土地祠南，是终南山国家森林公园南五台景区山下一较大寺院。距大顶圆光寺曲径约25华里。两侧青山环抱，山坡柏树青翠。寺西一条清清的小溪流过。当春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飘香山外，其美不可言状。寺内有一搂多粗，树龄最古，植株最大的两株古红白玉兰，堪称一景。另外还有梧桐、棱椤、垂柳及各种鲜花，环境异常优美。当天气晴和，你站立寺门外远眺，河边村姑浣衣，田野农夫耕耘，一派田园风光，另是一番情趣。
据传，该寺创建于隋，寺内原有一方记事石碑，因碑失其创建的具体时间无法考证，以后曾有南汤房之称。此寺地处山口，交通方便，解放前屡为国民党军队占用。1943年蒋介石在皇甫召开军事会议时，曾到过此寺。1944年春，国民党派张治中、邵力子与中共代表林伯渠、吴玉章等，在此寺举行秘密会谈，商计抗日事宜。为“双十协定”作了筹备。
1984年，长安县政协委员释德成发心重修弥陀寺大殿，海内外宗教界人士及善男信女尽力赞助，1985年五间大雄宝殿翻修落成，立“南五台弥陀寺重修大殿赞助碑记”，1992年农历七月又修建成僧舍禅房楼二层14间，并建成弥陀寺山门。
重修后的弥陀寺辚得肃穆壮丽，五间大殿供奉释迦牟尼佛，观世音菩萨，势至菩萨。中殿三间，殿正中供奉毗卢佛，两边是文殊菩萨和普贤菩萨，后面是脚踏摩谛大鱼的观世音菩萨。寺院深处新建罗汉堂三间，其佛塔佛像布局巧妙，巧夺天工，基座为一米五过心，高达五米，六角五层的木雕佛塔（亦称天兰宝塔）置于罗汉堂中心，上四层塔上每层填置石雕佛像和菩萨像六尊，其塔共嵌置佛像24尊。四周堂壁上嵌着五百罗汉雕像。其形象千姿百态，栩栩如生，堪称艺术珍品。曾有人说，不管任何人看完五百罗汉，其中必有同自己容貌相似的。此言道出了石雕艺术的功力。现今的弥陀寺，殿堂、禅房、僧舍齐全、佛像彩绘、幡幢幔垂、木鱼、铜罄陈列井然有序，是现今南五台较完整的佛寺之一。这儿不只是佛教徒及善男信女朝拜的圣地，而且是旅游不可多得之佳境。
西安南五台景区咨询电话
南五台位于西安南长安区境内约30公里，海拔1688米，为秦岭终南山中段的一个支脉，因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台，也就是山上的五个小峰，故名五台山；又因它与关中盆地北耀县的五台山（药王山）遥遥相对，所以又叫南五台。 南五台古称太乙山，是中国佛教圣地之一，秦岭终南山世界地质公园的组成部分 ，终南山国家森林公园的重要组成部分。
作为佛教圣地之一，南五台上寺院众多，到明清时期已有大小寺院40多座。这些大小不一的寺院，分布在各个台上，布局有序，建造精巧，引人入胜。在众多的寺院之中，历史最久、面积最大的就是圣寿寺了。
圣寿寺位于西安市长安区南五台西北半山坡上，距五台乡台沟口村西南一公里，因坐落于塔寺沟内，又叫塔尔寺。
从南五台下往上走，可以看到许多名胜佳处：送灯台、应身大士圆寂塔、朝天门、一天门、胜宝泉寺。胜宝泉水甘味美，是天然优质矿泉水。依次而上还有二天门、千佛寺、紫竹林、三天门、四天门等，一直到大台（南五台最高峰）。另外还有一些其他的名胜，如弥陀寺、白衣堂、灵应台、西林寺、五佛殿、五观寺等。
独松阁
山腰有一座仿古建筑的避暑山庄，名“独松阁”，供游人休息用餐。山中古建筑分布各处，著名的游览景点有圣寿寺、胜宝泉、紫竹寺、观音台、五佛殿等。
弥陀寺
弥陀寺，位于南五台北坡台沟口土地祠南，是终南山国家森林公园南五台景区山下一较大寺院。距大顶圆光寺曲径约25华里。两侧青山环抱，山坡柏树青翠。寺西一条清清的小溪流过。当春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飘香山外，其美不可言状。
寺内有一搂多粗，树龄最古，植株最大的两株古红白玉兰，堪称一景。另外还有梧桐、棱椤、垂柳及各种鲜花，环境异常优美。当天气晴和，你站立寺门外远眺，河边村姑浣衣，田野农夫耕耘，一派田园风光，另是一番情趣。
据传，该寺创建于隋，寺内原有一方记事石碑，因碑失其创建的具体时间无法考证，以后曾有南汤房之称。此寺地处山口，交通方便，解放前屡为国民党军队占用。1943年蒋介石在皇甫召开军事会议时，曾到过此寺。1944年春，国民党派张治中、邵力子与中共代表林伯渠、吴玉章等，在此寺举行秘密会谈，商计抗日事宜。为“双十协定”作了筹备。
1984年，长安县政协委员释德成发心重修弥陀寺大殿，海内外宗教界人士及善男信女尽力赞助，1985年五间大雄宝殿翻修落成，立“南五台弥陀寺重修大殿赞助碑记”，1992年农历七月又修建成僧舍禅房楼二层14间，并建成弥陀寺山门。
重修后的弥陀寺辚得肃穆壮丽，五间大殿供奉释迦牟尼佛，观世音菩萨，势至菩萨。中殿三间，殿正中供奉毗卢佛，两边是文殊菩萨和普贤菩萨，后面是脚踏摩谛大鱼的观世音菩萨。寺院深处新建罗汉堂三间，其佛塔佛像布局巧妙，巧夺天工，基座为一米五过心，高达五米，六角五层的木雕佛塔（亦称天兰宝塔）置于罗汉堂中心，上四层塔上每层填置石雕佛像和菩萨像六尊，其塔共嵌置佛像24尊。四周堂壁上嵌着五百罗汉雕像。其形象千姿百态，栩栩如生，堪称艺术珍品。曾有人说，不管任何人看完五百罗汉，其中必有同自己容貌相似的。此言道出了石雕艺术的功力。现今的弥陀寺，殿堂、禅房、僧舍齐全、佛像彩绘、幡幢幔垂、木鱼、铜罄陈列井然有序，是现今南五台较完整的佛寺之一。这儿不只是佛教徒及善男信女朝拜的圣地，而且是旅游不可多得之佳境。
白衣堂
过流水石，沿石栈道上，经依傍竹林，架屋山涧的过江楼－－兴宝泉，就看见绿树丛中有一秀丽小巧的寺院，朱栋画廊，花格屏风，雕门刻窗，青砖粉墙，明朗雅静，此即古白衣堂。
据传，白衣堂创建于隋唐时期。历经沧桑，至清咸丰年间，已年久失修，破垣残壁。当时长安县知县之母，重病垂危，请西大街名医医好其母之病，知县甚为感激，要以重金酬谢，名医谢绝，提出重修南五台白衣堂之事，北关林家太爷
南五台
等善男信女，闻知此事，发心赞助，于是同心合力，重修白衣堂，使白衣堂面貌翻新。当时的白衣堂，有三大间带楼，中间左右厢房六间，大殿前左方开有后门，其建筑形成四合院格局，与这儿的秀山小溪融为一体，显得紧凑合理，自然天成。
大殿内供奉的白衣菩萨，肤色润洁，凤目微张，垂鬟髻后，长发垂肩，斜披天衣，戴项饰、璎珞、臂钏、腰束贴体罗裙，手持风雨瓶和柳枝，显得端庄、肃穆、秀雅、脱尘超凡。大殿粉墙上，有西游记唐僧取经壁画，其画工精湛，堪称艺术品。1959年修盘山公路炸石古白衣堂殿。
1992年终南山国家森林公园成立，决定恢复重建各旅游点。1993年由西安北关龙首村动工重建，仿其旧例，于同年九月，三间大殿落成。
圣寿寺塔
圣寿寺建造于隋代仁寿年间（601～604），据说隋炀帝的母亲曾在圣寿寺修行。唐朝大历六年（771）称南五台圣寿寺，岱顶观音寺改寺为圣寿寺上院。唐末五代十国时期，由于兵乱，圣寿寺遭毁。
至北宋太平兴国三年（978），岱顶六现圆光，敕额为"五台山圆光之寺"，自此圣寿寺又改为观音台圆光寺下院。这样一座1400多年的古老佛刹，历尽沧桑，但经多次重修，至今仍有一定规模，被列为陕西省文物保护单位。
现存的圣寿寺，占地约9000多平方米，寺院坐西向东，走势狭长，为清代修葺的建筑。有山门三间，前殿三间，形成一个完整的院落。大雄宝殿一座，砖木结构，彩檐斗拱。殿内供有弥勒佛、韦陀护法、伽蓝菩萨等。另外还有法堂、僧房、客房等建筑。
寺内大雄宝殿北侧矗立着隋代建造的圣寿寺塔，又称应身大士舍利塔，为中国年代较为久远的寺塔之一。
对寺塔的来历还有一说：据说隋文帝杨坚和他的母亲出游印度，带回佛牙一枚。来到南五台，见这里山清水秀，便于参禅诵经，就在此建塔。这里终年香火旺盛，随文帝也常来此消夏避暑
，参禅礼佛。初唐时，太宗李世民的母亲每年也要来此朝拜几次。这样，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。遥想当年之圣寿寺，规模宏大，"飞甍映日，杰阁联云"，至今诸多建筑早已颓毁，仅余大殿一座。该塔为七级正方形阁楼式砖塔，高29．5米，底座周长7．5米，塔身的一、三、五、七层南=1匕两面和二、四、六层东西两面辟有券门，层与层之间砖叠突出为檐，并用砖雕砌成两排菱角牙子。二层以上的壁面为枋木制结构，每面又分为三间，用砖砌出倚柱、阑额及斗拱。塔尖也用平砖攒成，上面放置七圈铁质相轮，上面又覆有八角攒尖式铁刹。整个寺塔全用砖砌，构形精巧，风格古朴。该塔与兴教寺内建于唐代总章二年（669）的兴教寺塔造型相近，因其坐落于狭谷之中，其塔壁面仍保持光洁，几乎看不到风化侵蚀的痕迹。据说在塔的下面，埋藏有佛祖的牙骨舍利。
西安是不是有个五台山
山西五台山是中国佛教四大名山，2009年就被列入世界文化遗产名录，成为国内久负盛名的5A级景区。其实在陕西境内，也有两座“五台山”。它们一南一北，同样底蕴深厚、风光无限，很值得一去。
南五台位于西安长安区南五十公里，是秦岭终南山麓众多名山中的一座。因为山有五峰，分别是清凉、文殊、灵应、舍身、观音五峰，也称“五台”，故得名五台山。因为位于另一座五台山以南，所以人们习惯称它为“南五台”。
在西安秦岭北麓一带，拥有众多风景秀丽、底蕴深厚的名山。南五台名气不是最大的，不过自就是著名的佛教圣地。在诸多史籍中均被称为“终南神秀之区”。估计很多人想不到，直到今日，南五台深处仍然有许多终南山隐士在此修行隐居。
从西安市区出发，即便自由行也能轻松抵达——从地铁二号线的终点站韦曲南站有好几趟公交车直达景区大门口。如今私家车已经不允许进山了，10多公里的蜿蜒山路，可以选择徒步或者乘坐景交车。
对于体力一般的我而言，当时是选择乘坐景交车进山。印象最深的是同车有一位女士，闲聊时才知道她是来给在深山里隐居的父亲送衣物补给的。这位女士告诉我，在南五台里除了他父亲外，还有很多修行人，当然，隐士们住在更偏更深的地方，并不在游客常走的旅行线路中。
南五台风景很美，沿着有好几座古寺庙，都是这座佛教名山源远流长文化的体验。五台之中，海拔最高的是观音台，从这里极目远眺，可以将文殊台、清凉台、灵应台、舍身台一览无余，看到青山叠嶂，悬崖峭壁之上的佛教殿宇鳞次栉比，让我印象深刻。
和西安南五台遥遥相望的是，是位于陕西铜川耀州区的“北五台”。北五台山不高，海拔812米，由五个顶平如台的山峦组成。其开山历史悠久，据说最早可追溯至汉代。唐代中期以后，因为药王孙思邈曾隐居于此，逐渐成为纪念药王孙思邈的圣地。于是人们习惯性称其为“药王山”。
如今游客可以游览的药王山景区，分为北洞和南庵两大区域。北洞有祭祀药王的药王大殿，是一组规模宏大的明代建筑群，此外，还有众多珍贵的摩崖石刻、碑石等文物，药王山的碑林里收藏着北魏至隋唐时期珍贵碑石76通，是全国馆藏魏碑最多的碑林，在全国都有名。
南庵景区是孙思邈生活的区域，其中有药王手植柏、李世民御道等文物古迹，同样看点多多。
药王山的人文底蕴深厚，真可以用遍地文物古迹来形容。如果你是位人文旅游爱好者，想要把每一处文物都细细游赏一遍，恐怕逛上一天都看不完。
南五台和北五台，都是历史底蕴深厚之地。作为普通游客而言，南五台自然风光更美，药王山人文看点更多，都是值得一去的地方。你有没有来过呢？
西安八仙宫道教早课
心诚则灵。中五台道观始建于南北朝时期，初名为“九天太乙元君庙”，唐时又名“太清观”，金大定三年（1163年），朝廷赐名“太清观”。明清时期又称“真武台”，明嘉靖十三年重修，陈任奎铸铁钟，以记其盛。后更名为“中五台”，沿用至今，与南五台齐名。
西安南五台好爬吗
不可以。开放时间：周一至周五09：00至16：00，周六至周天09：00至16：30。景区严格落实“限量、预约、错峰”工作要求，园区接待游客量不超过最大承载量的75%。
