不儿罕合勒敦山 元朝陵简介
关于元朝皇陵的问题，成吉思汗的陵墓有什么谜团？成吉思汗墓到底在哪里？穷小子铁木真是如何通过婚姻，实现人生逆袭的？元朝皇帝去世后，他们到底埋在什么地方？
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元朝陵简介
至今仍然是谜！中国历代帝王陵墓数秦始皇为最侈，穷天下之力，倾天下之财，尽后宫之女而为之，高耸的陵冢数十里远即可看到，墓内还建筑各式宫殿，陈列各色奇珍异宝，汉、唐、宋、明、清诸帝陵也极为奢华。唯独元朝的皇陵至今仍是一个谜，虽然在今天的内蒙古自治区鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一个成吉思汗陵，但那仅是后人设的一个祭祀之地；真正掩埋遗体的陵寝究竟在何处？至今仍无法弄清。
蒙古旧俗，人死后，如果不是一个重要的人物，就被秘密地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。因此，在另一个世界里，死者可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还有可能繁殖他的马匹，并且有马匹可供乘。
至于重要的人物，他们死后则秘密地找一个空旷的地方，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边缘，他们挖一个地下墓穴，在把尸体放人墓穴时，还用活人殉葬，他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面去，这样他们一连三次，如果这个奴隶幸而不死，那么，他从此以后就成为一个自由的人，能够做他高兴做的任何事情，并且在他主人的帐幕里和在他的主人亲戚中成为一个重要人物。他们把死人理人墓穴时，除将他生前的帐幕丢在空地上，也把上面所说的其它各项东西一道埋进去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原来的样子，由于蒙古墓无冢，所以，以后没有人能够发现这些墓葬。
元朝皇帝的安葬是极为秘密的。据史载，诸帝皆葬于所谓漠北的起辇谷。蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”。《蒙古黄金史纲》作不峏罕哈勒敦。波斯学者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不儿罕·合勒敦山，幼子抱雷，及孙蒙哥合罕，忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他后裔也埋葬在那里。但另处又说靠近薛灵哥河之不答温都儿有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆鲁永帖尼别姬及所有其他宗王均葬于此。关于元朝的“大禁地”究在何处，异议甚多。如历史地理学家张相文认为，成吉思汗的葬地在鄂尔多斯的伊金霍洛；而著名蒙古史学家屠寄认为在今蒙古人民共和国的客鲁伦河曲之西，土拉阿之东，肯特山之阳。蒙古大汗去逝，用棺殓之，棺“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定”。大汗无论死于何地，也要运其梓宫于漠北。为了保守秘密，不让人知道大汗的确切葬地，在前往墓地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。至其所葬陵地，开穴所起土成块，依次排列，棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则运置他所。送葬官三员，居五里外。葬毕，“则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平坡，无复考志遗迹”。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了
现位于伊金霍洛的成吉思汗陵，是一个象征性的陵寝。蒙古人对大汗的葬地极为保密，但对祭议祀的仪式则是公开进行并承袭下来的。在墓家之外作八室神主，设立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八个白色的帐包组成，所以又称“八白室”，内置画像，作为大汗陵寝的象征，供后人瞻仰祭扫。所藏的“银棺”及“遗物’等不过是象征寄托之物。葬地与祭祀之地的分离，主要是由于草原游牧民族频繁的流动和迁徒所造成的，特别是战争年代，所据之地随时可得可失，只能将葬地保密起来，才不致于受到破坏。但祭祀的仪式却不能因此而废，只好通过象征性的陵寝沿袭下来。并随部而行。
由于蒙古民族的安葬习俗和保密传统，要考察清楚元朝帝王葬地的确切地点便成为十分困难的事情。随着时间的推移，以及地名、地貌的变化，语言翻译的局限，使元朝皇陵的地点成了一个历史之谜。
成吉思汗的墓到底在什么地方
成吉思汗作为一代千古帝王，在中国的历史上留下了许许多多的叹号与问号。
关于陵墓
关于成吉思汗的葬地，有很多讹传，最具代表性的是将从漠北移到鄂尔多斯的祭祀成吉思汗的“八白室”当为成吉思汗的陵寝。所谓“八白室”，即祭祀成吉思汗的八座白色帐篷，当然不是成吉思汗的陵寝。那么，成吉思汗的陵寝在哪儿呢？
《元太祖本纪》曰：“二十二年丁亥，帝（成吉思汗）留兵攻夏王城（西夏）……闰月（夏四月），避暑六盘山。是月夏主李岘降，帝次清水县西江。秋七月壬午，不豫，己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫，寿六十六岁。”史书载成吉思汗是在攻取西夏的秋天死于今甘肃省六盘山下的清水县境内，却未指出其葬身之地。是不敢说，还是不知道，这得从蒙古人的葬俗说起。
蒙古人丧葬的传统
蒙古人盛行土葬，葬地对外保密，因此地面上不留坟冢等标志。蒙古国时期“其墓无冢，以马践蹂若平地”。据《草木子》载：“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平，……以干骑守之，宋岁草及生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”
约翰·普兰诺·加宾尼更对埋葬死者的习俗做了详细的描述：蒙古人在埋葬他们的首领时，会到秘密的空旷地方去，在那里他们把草根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在坑的边缘，挖一个地下墓穴，把尸体放入墓穴中，然后他们把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原来的样子，因此没有人能发现这个地点。成吉思汗的陵墓和其他蒙古贵族的墓地一样，地面上不留痕迹。原来是孤树的地方，后来成了一片大树林，即便是守护那里的老守林人，也无法找到成吉思汗的确切埋葬地点。
古代人物画如此看来，成吉思汗的葬地委实难以确定，但为何其陵园像谜一样令人猜不透呢？
涉足草原之外的蒙古人，一般死后归葬草原。南宋使者徐霆记道，假如死于军中，其奴隶能将其尸首送回蒙古的则将其全部畜产送给奴隶；若被别人送回草原的，则其妻奴财产尽归别人所有。
由此可以看出蒙古人是如何强烈地希望死后能归葬草原。成吉思汗虽然死于西夏境内，但毫无疑问其尸身一定是被运回蒙古，葬于蓝天白云之下的绿色大草原上。
留下了一个谜
“诸将奉柩归蒙古，不欲汗之死讯为人所知，护柩之士卒在此长途中遇人尽杀之。至怯绿连河源成吉思汗之大斡耳朵始发丧……”至于葬在何处，还有一个美丽的传说。传说成吉思汗率领蒙古大军进攻西夏途中，路过一处叫起辇谷的地方，见这里天高云阔，绿海无边，不禁被这迷人的景色所陶醉，对侍从说道：“这儿做我的墓地不错！”于是死后人们便将他葬在了这里。至于此地究竟在哪里，因无墓冢标志，又无史册记载，所以争议颇多。
有人说，成吉思汗的葬地在不儿罕合勒敦山。出使草原的南末使者徐霆记道：“霆见忒没真墓在泸沟河之侧，山水环绕。相传忒没真生于此，故死葬于此，未知果否。”《元史》记载成吉思汗“葬起辇谷”，史学家多赞同此说。据亦邻真考证，“起辇谷”是《蒙古秘史》中的“古连勒古”的译写，而“古连勒古”正在不儿罕合勒敦山南，具体说应在今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。
为什么成吉思汗陵会有如此多的地方？虽然墓穴不知详细所在，但墓园之地甚是广大，为何史书也不能明确记之呢？
后世子孙继承前制
自成吉思汗开始，窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗及拖雷汗等人，都埋葬在起辇谷，并且遵从成吉思汗死后的葬仪。蒙古统治者便有了自己专门的陵地，这块陵地，在元代文献中被称为“起辇谷”，是皇室成员的专用陵地，有守墓人守护。除此之外其保密措施还得益于以下几个方面：如拿忽必烈及以后的元代皇帝死后归葬起辇谷的记载来看，元代皇帝死后仍然按照蒙古旧俗行事。
王恽曾详细记述了元皇帝的归葬仪式“至元三十一年（公元1294年）岁次甲午，帝崩于大内紫檀殿，既殓，殡于肖墙之帐殿，从国礼也。越三日乙亥寅刻，灵驾发引，由建德门出，次近效北苑。有顷，祖奠毕，百官长号而退”。从中可以看出汉人官僚不能参加蒙古皇帝的丧葬仪式，所以将灵驾送到大都建德门外就必须止步了。等棺木“至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官员，居五里外”。在元皇帝下葬时，连蒙古贵族都要避之五里之外，并且“往葬日，遇行路人，尽杀殉葬”，避免了外人泄密。
“八百室”
蒙古帝王如此深埋之，不留痕迹，难怪后世之人不能寻到。但史书记载元皇帝都葬于同一地方起辇谷，既然无人可知道先帝之陵寝，后人又怎能找到并归葬于此呢？据《黑鞑事略》和《草木子》说：“其墓无冢”，葬后“以马践踏，使如平地”，然后“杀骆驼子其上，欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣处，则知葬所矣。”然而，时间一长，母骆驼也难以识别了。
《史集》记成吉思汗葬后，“讣闻传到远近地区时，后妃、诸王奔驰多日从四面八方来到那里悼死者。”他们是到成吉思汗坟上哀悼的吗？不是，他们是在成吉思汗的四大斡耳朵（宫帐）里为死者举哀的，谁也不能接近墓地。因为成吉思汗的墓地已成为草原上的“大禁地”，蒙古语为“也可忽鲁黑”，有专人守护。“忒没真之墓，则插矢以为垣，逻骑以为卫”。后来为了保密，也为了方便祭祀，便设立了象征成吉思汗灵寝的“八白室”（八个白色帐篷），渐渐地后人便把“八白室”所在地当成了成吉思汗的陵园。
随着蒙古族政治中心的变动，“八白室”辗转大漠南北，清初移至伊金霍洛，伊金霍洛的蒙古意思是“主人的陵园”，在鄂尔多斯的蒙古人民心中，伊金霍洛便成了成吉思汗的安葬地。现存明代、清代成吉思汗陵旧址各一处。公元1939年，为避日寇和蒙古汉奸的劫持，“八白室”曾先后转移至甘肃（公元1939年—公元1949年）、青海（公元1949年—公元1954年），今有甘肃兴隆山大佛寺纪念堂旧址、青海塔尔寺排家尕哇纪念堂旧址。新中国成立后，经中共中央批准，“八白室”于公元1954年从塔尔寺迎回到鄂尔多斯草原，公元1956年建成现在供游人参观膜拜的成吉思汗陵。
成吉思汗墓到底找没找到
铁木真的一生与三个奴隶
对大多数人来说，婚姻要讲究门当户对。因为双方条件差异太大的话，人生观也会有很大差异，这样结婚后就会容易产生矛盾。这个道理从古至今皆是如此。虽然有时候也会出现一些穷小子娶到白富美的“励志”故事，但结局往往不尽人意。不过，我们今天要讲的这位穷小子却是个例外，他不仅成功娶到了千金小姐，还最终成功逆袭，成为世人皆知的一代天骄，他的名字叫孛儿只斤·铁木真，也就是大家熟知的成吉思汗。
成吉思汗人生的起点并不低，他的父亲也速该是蒙古乞颜部的首领。因此，他的童年生活跟其他同龄蒙古人比起来，至少在物质方面要丰富得多。
铁木真八岁的时候，他的父亲带他前往母亲的娘家、以出美女而闻名的弘吉剌部落挑选未来的妻子。也速该为儿子选中了弘吉剌部中的一位首领特薛禅家的九岁女儿孛儿帖。由于双方门当户对，所以这门亲事很快就定下了。为了表示诚意，也速该将铁木真留在他未来的岳父那边生活，自己返回营地。
在回去的路上，也速该遇到了一群塔塔儿人在举办宴席，于是就以匿名身份加入了进去。可是，宴席中有人认出他就是当年带人攻打塔塔儿部的蒙古首领，于是就在食物中下毒。也速该在回到家中后不久就病倒了。族人跑去弘吉剌部将铁木真接回家中，还没等他到达，也速该就死去了。
也速该死后，铁木真的人生瞬间跌入谷底。原先听命于也速该的亲属和支持者纷纷离去，并带走了部落中的绝大部分财产。铁木真一家人被抛弃在鄂嫩河上游地区自谋生路。为了活下去，铁木真和他的几个兄弟只得靠捕鱼和挖野草维持生计。
在这种极度困苦的环境下生活了大约五、六年时间后，铁木真又遭遇到了新的磨难。原先背叛了铁木真一家的蒙古泰赤乌部担心遭到报复，于是就来到铁木真一家生活的营地，并要求将身为长子的铁木真交到泰赤乌部作为人质。当时年仅14或15岁的铁木真试图逃离，但最后还是成了泰赤乌部的俘虏。他被带上沉重的枷锁，关押在泰赤乌部中。后来幸得一位叫锁儿罕失剌的泰赤乌部奴隶帮助，铁木真才成功逃了出来。
回到家中后，为了避免仇家再度找上门，铁木真的母亲诃额仑带着全家人躲进不儿罕合勒敦山（今蒙古肯特山）。这里的生活依然非常艰苦，铁木真一家的财产仅剩下了几匹马。然而祸不单行，这点可怜的财产还是被过往的盗贼给偷走了。铁木真出发去寻找盗贼，在经历了一番磨难后，他终于带回了失窃的马匹。值得一提的是，在这次寻找马匹的途中，铁木真结识了一位叫博尔术的年轻人，许多年后，此人将成为蒙古开国元勋之首。
不管怎么说，这次寻回丢失马匹的经历让铁木真信心大增。不久之后，他来到弘吉剌部，向首领特薛禅请求迎娶他的女儿。此时的特薛禅依然是部落首领，但铁木真却成了一个彻底的穷小子。双方早就不是门当户对的关系了。但特薛禅在见到铁木真后，毫不犹豫地承认了他与其父也速该的誓约，于是就把女儿孛儿帖嫁给这个一文不名却意志坚定的求婚者。同时，特薛禅还将一件极为珍贵的黑貂皮战袍作为给孛儿帖的嫁妆。后来，铁木真又将这件黑貂皮战袍送给了实力强大的克烈部首领脱斡里勒汗，从而赢得了极为重要的联盟关系。
铁木真和孛儿帖结婚后，他的家族被孤立、被抛弃的时代终于宣告结束。一些在也速该死后离散的部众在看到铁木真已得到弘吉剌部支持后，又重新回归，铁木真的追随者人数大大增加。从此以后，铁木真就开始的他的称霸之路。
十三世纪初，铁木真成功统一了蒙古各部。1206年，在鄂嫩河源头召开的蒙古贵族大会上，众人一致推举铁木真为大可汗，尊号“成吉思汗”。
元朝的皇帝葬在哪里
自古以来，中国封建王朝的皇帝们都对陵墓看得很重要，并且在死后也有着规模宏大的墓葬群，比如说秦始皇陵、明朝的十三陵等等，但是在中国历史上，唯独元朝皇帝的陵墓是一个迷、不仅仅一代天骄成吉思汗的墓葬无处可寻，就连元世祖忽必烈的皇陵也毫无踪迹，那么问题来了，元朝皇帝的陵墓群究竟在哪里呢？他们的墓葬方式又和传统的汉族有什么样的区别呢？
用于盛放成吉思汗的遗体，然后挖出一道很深的鸿沟，将其埋入其中。随后，驱使上万匹骏马踏平土堆，并且派遣数千名士兵在上面守护陵墓，直到第二年草长起来的时候，镇守陵墓的士兵们才会散去，从此就没有人知道成吉思汗的陵墓在什么地方了。
从上面的描述我们可以看得出来，由于历代皇帝的墓葬屡屡被盗，因此元朝统治者们为了确保自己的陵墓不被盗墓贼光顾，因此选择了“薄葬”的方式，也就是说，在元朝皇帝去世之后，并没有将自己随身的贵重珠宝埋入墓葬之中，这样可以降低盗墓贼对自己墓葬的威胁。同时，在元朝皇帝去世之后，由于当时的蒙古人禁止任何汉族人参加他们的墓葬仪式，这也使得元朝皇帝的陵墓所在地成为了一个千古之谜。
据史料记载，元朝皇帝的墓葬群位于起辇谷，这里又被蒙古族人称之为“大禁地”。据波斯学者研究，成吉思汗的墓地在不儿罕·合勒敦山，而除了成吉思汗之外，这里还埋葬着拖雷、蒙哥以及元朝黄金家族的其他后裔们。那么这个所谓的“大禁地”又在什么地方呢？
对此，一部分专家们认为，元朝皇帝们陵墓群位于鄂尔多斯的伊金霍洛附近；但是另外一些学者认为，成吉思汗的陵墓可能在现在蒙古国境内的客鲁伦河曲之西，那么大家觉得元朝皇帝的陵墓可能在哪一处呢？
