天意从来高难问帕拉马里博 自古多情总被无情伤出自哪首诗
“天意从来高难问，天若有情天亦老”是什么意思？天意从来高难问下一句是什么？天意从来高难问,人生由命不由他什么意思？“天意从来高难问，相对陶然共忘机”出自哪里？吾恩的《守此一方》念白版歌词，一定要带念白的歌词，天意从来高难问,人情老易悲难诉 是什么意思？
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唯愿时光清浅岁月无恙是什么意思
★“天意从来高难问”
贺新郎 送胡邦衡待制 -- 作者:【张元干】 年代：【宋】
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
【注释】：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“天意从来高难问”，这个“天意”包括两层意思，一层是承上来的，砥柱怎么会倒塌的，北宋怎么亡的，这层的天意难问；一层是照应下文的，即“悲难诉”和送别，这里含有怎么让投降派秦桧掌了权，把坚决主张抗战的胡铨充军出去呢？这层的意思在词里不便说明，只从“悲难诉”和送别里透露出来。这就从北宋的灭亡联系到南宋的走投降路线，这个天意实际上是指向封建的最高统治者。
★“天若有情天亦老”
这句话原本出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》，原文是：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
【释义】天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
【出处】唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
后来被毛泽东在<<七律.人民解放军占领南京>>化用此句:天若有情天亦老，人间正道是沧桑!
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
天若有情天亦老，这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。后来就有个宋代就有个叫石曼卿（石延年）的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。这件事记载在《蓼花州闲录》中。
石曼卿对的是：
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
曾经有宋初石延年（曼卿）赠友联：
天若有情天亦老；
月如无恨月常圆。
“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。
“天若有情天亦老”：是说老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！而"月如无爱月长缺"是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。
千古知音最难寻的下一句
★“天意从来高难问”
贺新郎 送胡邦衡待制 -- 作者:【张元干】 年代：【宋】
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
【注释】：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“天意从来高难问”，这个“天意”包括两层意思，一层是承上来的，砥柱怎么会倒塌的，北宋怎么亡的，这层的天意难问；一层是照应下文的，即“悲难诉”和送别，这里含有怎么让投降派秦桧掌了权，把坚决主张抗战的胡铨充军出去呢？这层的意思在词里不便说明，只从“悲难诉”和送别里透露出来。这就从北宋的灭亡联系到南宋的走投降路线，这个天意实际上是指向封建的最高统治者。
岁月不改其性红尘不染其心啥意思
出自“勿忘勿助，日乾夕惕，温养十月，换去后天爻卦，脱去先天法身，我命由我不由天矣。”
——悟真直指 《悟真篇》作者：张伯端 注解：悟元子
《悟真篇》是内丹术的主要著作之一，北宋熙宁八年（1075）张伯端撰。
人的生命只有一次，没有什么轮回。
“天意从来高难问”你说的对，从上面来的旨意我们怎么知道；“人生由命非由他”我不赞同你的说法，难道在你的人生的这阶段都是命吗？不是的，在我们人生面对每一件事情的时候都不是从“天意”给你安排好的，任何的事情我们都有选择的权利，是我们自己的选择，不要抱怨，积极的面对人生以后要走的路。
人生就如一手牌，发牌的是上帝，我们没有选牌的权利，但是我们有出牌的权利，我们在什么时候出那张牌是我们的权利，这就是上帝给我们的自由意志，我们只有尽力打好我们的这牌。
不是假如有天国，就是有天国。没有我愿意不愿意的，是上帝愿意，人的生命是上帝给的，我们没有权利自己走向天国，是上帝接我们去天国。珍惜自己的生命吧！把自己的一生交给我们的上帝来掌管，上帝祝福你
自古多情总被无情伤出自哪首诗
是今人添的。两句出处
1.
原来是张元干的《贺新郎》
贺新郎
张元干
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？
聚万落千村孤兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉，
更南浦，送君去！
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处？回首对床夜语。
雁不到，书成难与？
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！
举大白，听金缕。
2.下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
不想哭却有泪在流的歌词
西施别恋
作词：张世良
作曲：郑源
演唱：郑源,储兰兰
女:春去冬来长夜里
你可知我的红妆为谁补
男:花开花落春又来
我知道你用花蕾巧打扮
女:暮色朝阳红尘里
你可知我的秀发为谁梳
男:日出日落彩霞中
我知道你把思恋来梳理
女:情到深处意缠绵
你可知我的美丽为谁舞
男:意犹未尽情难了
我知道你把爱情当空舞
女:爱到痛时恋无憾
悲喜自渡百年孤独是什么意思
“天意从来高难问，人情老易悲难诉”意思是：天高难问，人间又无知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您别去，此情能向谁倾诉！
这句诗出自宋代词人张元干的《贺新郎·送胡邦衡待制》。
一、原文节选
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
二、译文
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。
俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！
扩展资料
《贺新郎·送胡邦衡待制》赏析：
此词上片述时事。“梦绕神州路”四句为第一层，写中原沦陷的惨状；“底事昆仑倾砥柱”三句为第二层，严词质问悲剧产生的根源；“天意从来高难问”至“送君去”为第三层，感慨时事，点明送别。下片叙别情。
“凉生岸柳销残暑”至“断云微度”为第一层，状别时景物；“万里江山知何处”至“书成谁与”为第二层，设想别后之心情；“目尽青天怀今古”至最后为第三层，遣愁致送别意。全词感情慷慨激昂，悲壮沉郁，抒情曲折，表意含蓄。
参考资料来源：
百度百科-贺新郎·送胡邦衡待制
