繁华落尽见真淳 繁华落尽春已去下句
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陌上人如玉公子世无双的出处
――“繁华落尽见真淳”.
繁华是永无止境的，以后越来越繁华，繁华永远无法满足人的欲望，到头来人还是要追求深层次的内心的东西，那些都是最真最纯的。
原诗出处：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳 ”
出自金·元好问《论诗三十首》其四，评论陶渊明诗。
【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
【赏析】这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”第二句就其性情的抒发表达，真淳朴实，毫无虚情矫作之态；其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽，唯有真实在”。全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作，具有形象生动、词约旨丰的特点。其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。
【原作】一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
繁华落尽归于平淡什么意思
一语天然万古新，豪华落尽见真淳”：这是元好问对陶渊明诗的评价，陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然，平淡中见警策，朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。但并不浅薄，相反只使人感到淳厚有味。
出处：
论诗三十首（之四）
元好问
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
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繁华落尽时光易老啥意思
一语天然万古新豪华落尽见真淳
出自金·元好问《论诗三十首》其四
陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”第二句就其性情的抒发表达，真淳朴实，毫无虚情矫作之态；其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽，唯有真实在”。全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作，具有形象生动、词约旨丰的特点。其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。
繁华落尽春已去下句
繁华落尽的后一句是“洗尽铅华” 。
成语出处：
唐·刘禹锡《送寥参谋东游二首》: 九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。东道诸侯皆故人，留连必是多情处。
金·元好问《论诗三十首》其四:"一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 "
春光无限好只是心已老什么意思
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
意思是，陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
该诗句出自金代元好问的《论诗三十首·其四》
全文论诗三十首·其四
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
赏析这首是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
元好问元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令
繁华落尽好听的句子
1、当繁华落尽，花落执何手。
解析：绚烂之极趋于平淡，在褪去繁华，花叶落尽时，发现远去的还有身边的人，最失落的就是最后的孤单。
2、当繁华落尽，如梦无痕。
解析：世间繁华，纸迷金醉，不过是过眼云烟，钱财权势都不过是身外之物，生不带来死不带去，我们所追求的一切，到头来不过如梦一场。权势败了，金钱散了，也就如梦醒一般。
繁华落尽
【拼音】[ fán huá luò jìn ]
【解释】繁花喻年华，韶华逝去。
【近义词】洗尽铅华、南柯一梦、物是人非
【反义词】百花盛开
出自：金·元好问《论诗三十首》其四：“一语天然万古新，繁华落尽见真淳。 ”
译文：陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
