苏州桃花坞年画 苏州桃花坞里年画图片

梦缘2022-06-29 14:22:083127

桃花坞年画指什么?桃花坞年画有什么特点?苏州桃花坞年画始于哪个朝代,我国年画的三个重要产地,分别是哪里呢?中国四大年画是什么?江苏年画的产地是哪里?

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桃花坞年画一团和气解析

桃花坞木版年画是我国南方流传最广、影响最大的一种民间木刻画。因产于江苏苏州桃花坞而得名。苏州桃花坞木版年画是我国三大木版年画之一,具有400多年历史,与天津“杨柳青”年画并称“南桃北杨”。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,形成了独特的风格。现在最早的桃花坞木版年画,是在日本刊行的《支那古版画图录》中收录的“寿星图”,画面上刻有“万历念五年(1597)”的刊记。从其画面来看,作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。日本的“浮世绘”也深受挑花坞木刻年画的影响。

桃花坞木版年画的产生和发展经历了由盛而衰的过程,明末清初时,桃花坞木版年画达到了最繁盛时期,当时的画铺有四五十家,大部分设在苏州的枫桥、虎丘、三塘街和阊门内桃花坞至报恩寺塔一带。尤其是清代乾、嘉时期的年画,画面远近分明,层次清晰、丰富,生动细致地描绘乾嘉盛世的“城市风情”世相。鸦片战争后,桃花坞木版年画逐渐衰落,销售对象转向广大农村。桃花坞木版年画采用了夸张的造型、丰富的构图、流畅的线条、鲜明的色彩,极具意趣。至抗日战争前夕,苏州年画的画铺只存三家。在解放前夕,苏州的年画业凋零停顿,几近泯灭。

新中国成立后,政府对木版年画十分重视,使桃花坞木版年画逐步恢复,并得到了发展。1956年建立桃花坞年画生产小组,1959年转为生产合作社。至1962年桃花坞木版年画年产量已达到100万张左右,年画从此又获得新生。

党的十一届三中全会以后,特别是改革开放以来,木版年画再次得到重视,1979年恢复了桃花坞年画社,以后又并入艺石斋书画馆继续生产年画。现在,国家邮政局又将发行《桃花坞木版年画》邮票,展现我国悠久的年画艺术,必将使桃花坞木版年画得到新的发展。

桃花坞年画人物形象特征

桃花坞木版年画的特点是:以木版雕刻,用一版一色传统水印法印刷。构图丰满,色彩明快,富有装饰性;多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材,以象征、寓意、夸张手法,来表达人们美好的愿望。曾广泛流传于江南一带和中国许多地方,而且远渡重洋流传到日本、英国和西德,特别是对日本的“浮世绘”产生了重要影响,被海外媒体誉为“东方古艺之花”。

桃花坞木版年画制作一般分为画稿、刻版、印刷、装裱和开相五道工序,其中刻版工序又分上样、刻版、敲底和修改四部分,其主要工具为“拳刀”,同时以弯凿(剔空)、扁凿、韭菜边、针凿、修根凿、扦凿、水钵、铁尺、小棕帚等工具配合使用。套色印刷亦有一套程序,主要包括看版、冲色配胶、选纸上料(夹纸)、摸版、扦纸、印刷、夹水等步骤。

桃花坞木版年画以门画、中堂、条屏为主要形式,主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为"姑苏版"。桃花坞木版年画的画、刻、印分为三大谱系,在长期的创作、生产实践中,身怀绝技的老艺人各自摸索出了独特的经验,形成了一整套特殊的工艺制作程序。

从现存的作品来看,早期的桃花坞年画风格是较为雅致的,在处理仕女、什景、花卉等题材时,多采用传统的立轴和册页的构图形成,在画面的经营上,可以看出宋代院体画、明代界画和文人画的影响。在雍正、乾隆年间,还出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品,如《苏州万年桥》《陶朱致富图》《西湖十景》《山塘普济桥》《三百六十行》《百子图》《三美人图》等,有的还在画面上题明“法泰西笔法”、“仿泰西笔法”、“仿泰西笔意”。这一类的作品在画面上,多彩用焦点透视,除人物面部外,衣纹、树石、房屋、动物的羽毛等均用明暗来表现,显得夹生。到乾隆以后,这样的作品已不多见,取而代之还是以传统技法表现的作品。与早期的作品相比,画面构图简练大方,线条刚劲有力,色彩也开始鲜明起来。如《五子登科》《庄子传》《珍珠塔》《荡湖船》《拜月图》等,从这些画面上,可以看出早期金陵派刻版风格和新安派刻版风格的影响。

苏州桃花坞里年画图片

桃花坞木刻年画始于明末,距今300多年历史。它与天津杨柳青、山东维坊杨家阜的年画一起称为中国三大木刻年画。到清代其艺术表现已臻成熟。在雍正、乾隆时期盛极一时,与天津杨柳青成为我国南北两大民间年画的中心,并称为“南桃北柳”。

我国年画四大产区是什么地方

分别是天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊。这三个地方的年画都各有特色,而且形成了不同流派。

山东的潍坊,天津的杨柳青,苏州的桃花坞这三个地方都是年画的三个重要的场地。

年画在中国前十名

四川绵竹年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名,被誉为中国四大年画。

中国民间年画、门神,俗称喜画,人们盛行于室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。每值岁末,城乡家家户户张贴年画、门神以及对联等,焕然一新,增添节日的喜庆气氛。此种习俗至今在中国广大农村依然流行。

四大年画详细介绍:

绵竹年画

绵竹年画又称绵竹木版年画,汉族民间木版年画之一,因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名,流行于中国西南地区。多以木版印出轮廓而后填色。2002年2月,绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

桃花坞年画

桃花坞年画是江南地区的汉族民间木版年画,因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。民间画坛称之为"姑苏版"。2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画

杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的汉族民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨家埠年画

潍坊杨家埠木版年画是山东省历史悠久的汉族传统民俗工艺品。杨家埠年画体裁广泛,想象丰富,重用原色,线条粗犷,风格纯朴。木版年画是农耕社会的缩影,其田神、仓神、井神、神之格思等作品,揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼,对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情,意识形态等具有重要价值。

年画四大产地是哪里

江苏苏州桃花坞:桃花坞,即苏州桃花坞街及其周边地区。

唐诗人杜荀鹤曾写过《桃花河》诗,宋范成大的《长门泛茶》诗有"桃坞论今昔"句子。桃花坞名字由来已久。

桃花坞位于江苏省苏州市以北(苏州阊门内北城下)。桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画,源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期,每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。

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