北京古观象台 古天文观象台
在古观象台上是什么朝代造的？我国古观象台是什么样的？北京古观象台是什么时候出现的？北京古观象台的历史地位如何？北京古观象台的地理位置在今天哪里？古观象台是怎样计时的？
本文导航
古观象台意义
北京古观象台位于北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间，是世界上古老的天文台之一。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。它们不仅是实用的天文观测工具，还是举世无双的历史文物珍品。
观象台建于1442年，是明清两代的国家天文台。古观象台台体高约14米，台顶南北长20.4米，东西长23.9米。上设8架清制天文仪器。从明正统初年到1929年止，古观象台从事天文观测近500年，是仍存的古观象台中保持连续观测最悠久的，它还以建筑完整和仪器配套齐全，在国际上久负盛名。清制8架铜仪除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统外，在刻度、游表、结构等方面，还反映了西欧文艺复兴时代以后，大型天文仪器的进展和成就。是东西文化交流的历史见证。新中国成立后，古象台移交给北京天文馆，为全国重点文物保护单位。
史上最古老观象台
洛阳灵台是东汉光武帝于中元元年（56年）在洛阳南郊（今河南偃师）建造的。
夏代的天文台称为清台，商代的天文台称神台，而周代则改称为灵台。洛阳灵台占地44000平方米，东西各有墙垣，墙垣内的中心建筑是一座方形高台，即灵台，台高约20米，台基约50米见方。台的四周有上下平台两层，平台间有坡道相连接，两层平台内各建有10余间房间。灵台顶部是观测天象的场所，四周的建筑则是观测人员处理观测资料的办公室。该灵台规模庞大，项目齐全，为我国汉代天文学的发展做出了宝贵贡献。著名天文学家张衡直接领导过灵台的观测工作，设计并制造了浑天仪和候风地动仪，并写出了《浑天仪图注》和《灵宪》等不朽的天文学著作。
据史料记载，洛阳灵台在曹魏和两晋时期还一直沿用，到北魏时才被废弃不用。1974年冬季至1975年春，中国有关部门发掘时，发现了这个宝贵的天文古迹。
登封观星台是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象的天文科学建筑物之一。观星台始建于元代至元十三年（1276年），距今已有700余年历史，登封古观星台坐落在洛阳东80多公里远的登封县告成镇。
观星台由台身与石圭、表槽组成。砖石结构的观星台由台身和石圭两部分组成。台身上小下大，形似覆斗。台面呈方形，用水磨砖砌造。耸立着的高台和台下的一条长堤恰好组成一具特殊的圭表。高台即为立表，高9．46米；长堤相当于土圭，称为量天尺，长31．19米，位于正南北向。
在中国乃至世界现存所有的天文建筑中，在登封观星台进行观星、测影等天文活动的时问最长。从公元前1060年的西周初年。周公姬旦在这里“以土圭之法，测土深，正日影，求得地中”开始，一直到元代末年，时间长达2400多年。
作为中国现存最早的天文建筑，登封观星台是古代天文文物的典型代表，其经历朝代之多，年代之久，在中国乃至世界天文科技发展史上都是极其罕见的。观星台在编制历法方面做出了重要贡献，对后代天文、历法学的发展产生了极其深远的影响。观星台在中国乃至世界天文科技发展史上具有承上启下的重大作用。
北京古观象台，是世界上古老的天文台之一，位干北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间（约1442年）。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。
北京古观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为“中央观星台”。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了8件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。
从明朝正统年间起，到1929年止，北京古观象台连续从事天文观测达500年，在世界上现存的古观象台中，保持着连续观测最久的历史记录，而且，它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。清代制造的8件大型铜制天文仪器体形巨大，造型美观，雕刻精湛，除了造型、花饰、工艺等方面具有中国的传统特色外，在刻度、游表和结构方面还反映了西欧文艺复兴以后大型天文仪器的进展和成就，成为东西方文化交流的历史见证。这8件铜制天文仪器不仅是实用的天文观测工具，还是珍贵的历史文物。
古观象台的真实故事
明清两代的皇家天文台，就是现在的北京古观象台，担负着观测天象、编算历书的重任。在我国封建社会里，颁历和解释天象乃是皇权的象征，所以司天重地是一般人不能擅入的禁苑。
北京古观象台最早可上溯至700多年前的金代。金灭宋以后，建都北京，称为“中都”，城址在现广安门一带。此后，历经元代和明代。
清代，对观象台上的仪器进行了彻底的改造，所有仪器都在康熙年间撤下，换成掺有西方天文学影响的8件天文仪器。这是当时天文学领域西学东渐之风的体现。
康熙帝命比利时传教士南怀仁负责“治理历法”，推算1670年历书。南怀仁提出应制造新式天文仪器。8件仪器中的6件仪器就是由南怀仁主持铸造的。
新式天文仪器铸成之后，为了说明新仪的结构、原理、安装和使用方法，南怀仁编撰了《灵台仪象志》一书，于1674年1月29日奏报清朝朝廷。
古观象台参观需要多少时间
北京古观象台是明清二代的皇家天文台，担负着观测天象、编算历书的重任。在我国封建社会里，颁历和解释天象乃是皇权的象征，所以司天重地是一般人不能擅入的禁苑。
北京古观象台效果图
元代灭金国以后，称北京为“大都”，并重建新城，在新城东南角建天文台。元大都的南城墙约相当于现在的东西长安街，故北京古观象台大约就在现今建国门古观象台北侧不远的地方。
古天文观象台
古观象台即通过观测日月星辰的天象运转来确定时间。
我国授时的概念最早出现在《尚书·尧典》中“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”。
春夏秋冬四季的轮回转变产生了“年”的概念，月亮的阴晴圆缺产生了“月”的概念，太阳的东升西落产生了“日”的概念。
详细信息：
古人又将一日分为了十二个时辰，通过立杆测影，杆影每个时辰（2小时）移动30°，对应太阳每个时辰在天空中西移30°。所以看见太阳的位置，就可以确定时间，这也就是日晷的原理。每天正午日影的长度，也是不同的。日影最长的一天定为冬至日，日影最短的一天为夏至日，冬夏二至中点则为春分、秋分。
古观象台的历史可以追溯到1279年，元朝的天文学家王泃、郭守敬在今天北京市建国门西北侧建了当时世界上最大的天文机构——太史院和司天台，成为北京古观象台最早的源头。
郭守敬设计的简仪，在浑仪基础上，进行大胆改制和简化，简仪的运转装置在结构上与近代的望远镜的赤道装置几乎完全一样，比丹麦天文学家第谷制造的具有同类装置的赤道大仪早了300多年。
明朝时，北京古观象台则被称为“观星台”。彼时，天文台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，而台下则陈设有圭表和漏壶。到了清代时，观星台被改称“观象台”，而辛亥革命后则改为中央观星台。
如果追溯古观象台的观测天文时间，则是从明朝正统年间，到1929年止，这里连续从事天文观测达500年，在世界上现存的古观象台中，保持着连续观测最久的历史纪录。而且，它还以建筑完整和仪器配套齐全而在国际上久负盛名。
1933年，中央观星台被改为国立天文陈列馆，新中国成立后，经国务院批准隶属北京天文馆管理，于1956年5月1日以“北京古代天文仪器陈列馆”的名义对社会开放。
